横跨五大洲、纵览数千年世界文明画卷 挑战人们对文化史的常识性认知和思考 ◎ 编辑推荐 ☆ 根据 BBC 2018 年推出的大型艺术史纪录片《文明》内容改编而成，纪录片在豆瓣上有五千多个人看过，评分 9.1 ☆ 作者是英国人气极高的剑桥大 学罗马史学 家、公共知识分子、畅销书作家玛丽·比尔德 ☆ 取材广泛、视角新颖，带领读者欣赏从古代南美洲奥尔梅克文明到古希腊雕像再到中世纪主教座堂和清真寺等世界建筑瑰宝，材料丰富、分析的观点具有新意、引人深思 ☆ 附有数十幅艺术品和建筑作品的全彩高清图片，令读者有身临其境之感，装帧精美，值得收藏 这次我们要走出欧洲，回到史前，用更宽广的视野和参照系，以全新的眼光来看待这些主题。 —— 玛丽·比尔德 ◎ 内容简介 《文明Ⅰ》一书脱胎于玛丽·比尔德应英国广播公司邀约撰写的纪录片 Civilisations 第二集和第四集的...(展开全部)

民政部数据显示，2018年我国单身人口规模已达2.4亿，超过德国、英国、法国和荷兰的总人口。单身已经不再是一种小众、非主流的生活方式，相反，它变得越来越常见。本书聚焦数字时代下的单身现象、亲密关系和日常生活，所讨论的如空巢青年、女性独立、无力恋爱、单身经济、中年危机等话题，无一不是当下被广泛关注和讨论的社会热点和人们的生活痛点。 作者引用了大量的调查报告与研究数据，分析了这些现象产生的社会背景、经济条件、心理因素等，并对全球范围内的相关问题进行考察，具有很强的现实意义。

《漫画虚数和复数》中有趣的故事情节、时尚的漫画人物造型、细致的内容讲解定能给你留下深刻的印象，让你过目不忘。不论你是学生、上班族还是已经自己创业的“老板”，活学活用虚数和复数知识，定会给你的学习、工作与生活增添更多的便利。

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《归纳:递推·无字证明·坐标·复数》可作为高中学生、中学数学教师和低年级大学生的课外读物，也可供教学爱好者阅读，《归纳:递推·无字证明·坐标·复数》对有志参加数学竞赛的学生也有很好的指导意义。

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简介：【相见时难别亦难，东风无力百花残】【乙女向、拆原配】【少年权臣—范闲VS世家贵女—崔时宜】“见你第一眼，我就被你吸引了”“范闲，我才不要当你的什么书童！”【“柔弱美人”—李承泽VS“天真烂漫”崔时宜】“既然注定崔氏女要做皇后，那这皇位我一定要争一争”“李承泽你给我好好活着”【“眼瞎耳聋”—李承乾VS貌美如花—崔时宜】“你是我命定的太子妃”“李承乾，你心中的那人，究竟是何人？！”【不苟言笑—言冰云VS话多爱笑—崔时宜】“传闻小言大人不苟言笑，看来也不是如此”“只是对你”隐藏线:少年夺嫡的庆帝与他夺嫡路上最大的助力——崔清秋

张顺燕 北京大学数学科学学院教授。1936年生，河北石家庄人。1962年毕业于北京大学数学力学系，并于同年留校任教。研究方向是复分析。1986—1988年、1994年访问美国辛辛那提大学、华盛顿大学和伊利诺斯大学，从事教学与研究工作。1990—1991年任南开大学数学研究所复分析学术活动年组委会秘书长，并多次出任国际复分析学术会议组委会秘书长。发表学术论文30多篇，曾获得国家教委科技进步三等奖。著作有《数学的思想、方法和应用》、《数学的源与流》、《推理与证明》、《数学的美与理》，主编《心灵之花》、《微积分的方法和应用》。在中央台参与录制了《走近科学》、《百家讲坛》等节目，在中国教育台录制了《今日数学》、《微积分的思想和方法》，参与录制了《大学书苑》等节目。2000年起对北京大学全校开设素质教育通选课。也在清华大学、首都师范大学等校开过类似的...(展开全部)

由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒，夾在中間的川西岷江上游，在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份：他們自稱「爾瑪」，但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。 本書描述近百年來，在中、西學者的「學術研究」之下，在國家的民族政策與民族識別下，許多蠻子、爾瑪與漢人成為羌族的過程；以及在羌族認同下，人們如何重塑本族歷史或神話、界定共同母語、建構本土文化。 然而，羌族並不是一個奇風異俗的民族；他們只是一面誠實的鏡子，映照著我們所熟悉、信賴的「族群認同」與「歷史」的建構過程，以及此一過程中的荒謬與想像。歷史不只是過去發生的事，我們生活在歷史之中；人類學者所描述的土著文化，不只存在於千里外的山之巔、海之涯，我們也生活在土著文化之中。

由於歷史上中國與吐蕃的東西爭鋒，夾在中間的川西岷江上游，在二十世紀初成為漢、藏的邊緣。在這高山深谷中世代生息的住民都有三種身份：他們自稱「爾瑪」，但被上游的村寨人群稱作「漢人」、被下游的人們稱作「蠻子」。 本書描述近百年來，在中、西學者的「學術研究」之下，在國家的民族政策與民族識別下，許多蠻子、爾瑪與漢人成為羌族的過程；以及在羌族認同下，人們如何重塑本族歷史或神話、界定共同母語、建構本土文化。 然而，羌族並不是一個奇風異俗的民族；他們只是一面誠實的鏡子，映照著我們所熟悉、信賴的「族群認同」與「歷史」的建構過程，以及此一過程中的荒謬與想像。歷史不只是過去發生的事，我們生活在歷史之中；人類學者所描述的土著文化，不只存在於千里外的山之巔、海之涯，我們也生活在土著文化之中。